台灣的人命，是框金又包銀。
美國傳統的通俗八卦小報內共通的硬漢、武器、俗艷美女，在色情與暴力間，挑動閱聽人感官肉慾的刺激。暴力可以發生在任何背景、故事、情節、場景、地點。
而暴力發生前，多半會以黑色電影的懸疑敘事，去帶出突如其來的暴力作結。這並非說好像必須如此的電影才叫成熟，而是感覺上他的性格變得比較沉穩，也不用再玩弄花招，將他獨樹一幟的手法，無形融入電影當中。他的電影手法以非線性敘事的劇情、諷刺題材、暴力美學以及黑色電影風格為人所知。昆汀彷彿是透過失意演員跟無名特技演員的平淡，試圖去凸顯現實的荒謬。而昆汀擅長的則是在觀眾初期意料之時，便發生暴力場面。
某種孺慕之情在電影中看得出來。意義的翻轉成為他近年來的喜愛的切入方式。」看到這樣的段落，我還以出自《環球時報》總編輯胡錫進之手。
你們有沒有子女、有沒有家人在美國？如果有，請為你們子女的國家多想想，美國才是你們的家。整體而言，海外華人（這個歸類是值得懷疑的，在找到更好的定義之前，我姑且用之）是對其所歸化的國家最不忠誠的群體之一。大部分海外華人在中國都有親友，向親友郵寄適當數量的、中國國內緊缺的醫療物資，合理合法，是人之常情，無可指責。美國極左派大報《紐約時報》刊登了一篇署名馬凱琳（Karen Ma）的文章〈戴不戴口罩，美國華人的兩難選擇〉，文章譴責美國政府的「歧視性言論」：「美國在新冠肺炎應對不力的情況下，川普（Donald Trump）、國務卿蓬佩奧（Mike Pompeo）與共和黨不少議員以及右派媒體福斯新聞不斷用模式化的言辭來描述病毒，如『中國病毒』等，並把疫情問題推到華人身上，可能也是企圖用這種方式來轉移目標。
極具諷刺意味的是，這些物資並未按時運到武漢等重災區。」這篇揭露文章附上詳細的圖片並指出：「現在的貨在湖南長沙，根據前段時間的捐贈歷程，這批貨應該是準備發往武漢的，因為接收問題，可能在湖南長沙中轉。
對於任何人來講，這是無法接受的。日前，有中國國內人士在社交媒體上揭露說：「我們發現有人試圖把美國捐助給中國的物資再倒賣回美國。中國有難的時候，廣大海外華人聽從你們的呼籲，各個出錢出力、無私捐贈。現在躺在各個城市的倉庫裡，然後再轉賣給美國。
若干海外華人的父母，原本在中國擁有多處房產和豐厚退休金，到美國之後卻假裝是沒有收入的窮人，他們沒有在美國工作過一天也沒有納過一分錢的稅，卻心安理得地佔用免費的老人院，還在老人院裡組織紅歌會。你們捐的時候，有沒有想過這樣的結果，美國的各個醫院上到醫生、下到護士、工作人員都缺醫療物資。現在美國有難，摸摸自己的良心，你們不難過嗎？美國是這裡華人的第二故鄉，現在自己所在的國家有難了，你們能夠袖手旁觀嗎？你們忍心拋棄這個曾經幫助過你們的國家嗎？你們能夠漠視自己同胞受到病毒的危險嗎？真誠地呼籲你們把國內捐的東西給要回來。我再看文章後面的作者簡介「作家，現居美國馬里蘭州，作品包括《姐妹物語》（四川文藝出版社，二零一七年）等」，立刻就明白了：一個還能在共產黨宣傳部嚴厲審查之下出版著作的「作家」，能不幫中國政府說話嗎？馬女士對中共隱瞞疫情真相、收買世界衛生組織幫助其圓謊、用警察暴力恐嚇與抓捕李文亮醫生等「吹哨人」的種種惡劣行徑熟視無睹，偏偏就是不能接受「中國病毒」的說法，這只能表明她的某一部分心臟太過強悍，而另一部分心臟太過脆弱。
」 對此，有良心未泯的美籍華人呼籲說「美國的各個大僑領，你們把捐給國內的東西要回來」，這樣的呼籲，當事人願意傾聽並接受嗎——「兩萬多件防護服從美國捐過去，是捐，不是賣回中國。但是，很多「僑領」在中國使館統籌指揮之下，利用西方國家民主政治和自由市場經濟的「吞舟是漏」，以「掃貨」方式大批量採購醫療用品，集中運回中國，這種做法不無可議之處。
以此次武漢肺炎的疫情而論，在中國疫情高峰期，很多海外華人向中國郵寄口罩、防護服等醫療物資。大家看看這是美國哪家華人團體上個月捐贈的救災物資：箱子上連『中國加油』都還沒有去掉。
這位作者將「中國政府、亞裔美國人和美國各階層的有識之士」並列，似乎三者享有共同的價值觀和利益。這位作者究竟是中國人，還是美國人？ 從這篇的其他細節中可以看出，作者是長期居住在美國的美籍華人，卻儼然以中國政府的發言人自居。無數中國偷渡客編造謊話騙取美國的政治庇護、獲得在美國的合法身份，卻因貪圖一頓龍蝦大餐和五十美金的車馬費，舉起血腥的五星紅旗去歡迎來訪的習近平等中共領導人這些說法引起了很大的爭議，中國政府、亞裔美國人和美國各階層的有識之士紛紛予以譴責。若干海外華人的父母，原本在中國擁有多處房產和豐厚退休金，到美國之後卻假裝是沒有收入的窮人，他們沒有在美國工作過一天也沒有納過一分錢的稅，卻心安理得地佔用免費的老人院，還在老人院裡組織紅歌會。中國有難的時候，廣大海外華人聽從你們的呼籲，各個出錢出力、無私捐贈。
無數中國偷渡客編造謊話騙取美國的政治庇護、獲得在美國的合法身份，卻因貪圖一頓龍蝦大餐和五十美金的車馬費，舉起血腥的五星紅旗去歡迎來訪的習近平等中共領導人。這個群體在某些危機時刻遭遇所在國的「種族歧視」不是沒有理由的，他們需要好好從自己身上尋找深刻的原因，如果不反躬自省，「歧視」還會加劇。
結果到湖北武漢疫情結束都沒有能送上前線。美國極左派大報《紐約時報》刊登了一篇署名馬凱琳（Karen Ma）的文章〈戴不戴口罩，美國華人的兩難選擇〉，文章譴責美國政府的「歧視性言論」：「美國在新冠肺炎應對不力的情況下，川普（Donald Trump）、國務卿蓬佩奧（Mike Pompeo）與共和黨不少議員以及右派媒體福斯新聞不斷用模式化的言辭來描述病毒，如『中國病毒』等，並把疫情問題推到華人身上，可能也是企圖用這種方式來轉移目標。
整體而言，海外華人（這個歸類是值得懷疑的，在找到更好的定義之前，我姑且用之）是對其所歸化的國家最不忠誠的群體之一。但是，很多「僑領」在中國使館統籌指揮之下，利用西方國家民主政治和自由市場經濟的「吞舟是漏」，以「掃貨」方式大批量採購醫療用品，集中運回中國，這種做法不無可議之處。
如果放長視野，就更能發現海外華人多年來的種種惡劣表現，足以證明他們是一個何其卑賤的群體：一九八九年天安門屠殺之後，有數十萬中國留學生、訪問學者及其家人領取了美國政府特別給予的綠卡（俗稱「六四血卡」），然而，六四死難者的血跡未乾、天安門母親的眼淚未乾，這群人轉而咒罵六四學生，歌頌中共的屠殺就是好。」看到這樣的段落，我還以出自《環球時報》總編輯胡錫進之手。極具諷刺意味的是，這些物資並未按時運到武漢等重災區。你們捐的時候，有沒有想過這樣的結果，美國的各個醫院上到醫生、下到護士、工作人員都缺醫療物資。
你們有沒有子女、有沒有家人在美國？如果有，請為你們子女的國家多想想，美國才是你們的家。大部分海外華人在中國都有親友，向親友郵寄適當數量的、中國國內緊缺的醫療物資，合理合法，是人之常情，無可指責。
以此次武漢肺炎的疫情而論，在中國疫情高峰期，很多海外華人向中國郵寄口罩、防護服等醫療物資。對於任何人來講，這是無法接受的。
現在美國有難，摸摸自己的良心，你們不難過嗎？美國是這裡華人的第二故鄉，現在自己所在的國家有難了，你們能夠袖手旁觀嗎？你們忍心拋棄這個曾經幫助過你們的國家嗎？你們能夠漠視自己同胞受到病毒的危險嗎？真誠地呼籲你們把國內捐的東西給要回來。現在有一幫人（如果還能稱之為人）把美國救災的物資，準備倒賣回美國。
日前，有中國國內人士在社交媒體上揭露說：「我們發現有人試圖把美國捐助給中國的物資再倒賣回美國。我再看文章後面的作者簡介「作家，現居美國馬里蘭州，作品包括《姐妹物語》（四川文藝出版社，二零一七年）等」，立刻就明白了：一個還能在共產黨宣傳部嚴厲審查之下出版著作的「作家」，能不幫中國政府說話嗎？馬女士對中共隱瞞疫情真相、收買世界衛生組織幫助其圓謊、用警察暴力恐嚇與抓捕李文亮醫生等「吹哨人」的種種惡劣行徑熟視無睹，偏偏就是不能接受「中國病毒」的說法，這只能表明她的某一部分心臟太過強悍，而另一部分心臟太過脆弱。這位作者究竟是中國人，還是美國人？ 從這篇的其他細節中可以看出，作者是長期居住在美國的美籍華人，卻儼然以中國政府的發言人自居。這位作者將「中國政府、亞裔美國人和美國各階層的有識之士」並列，似乎三者享有共同的價值觀和利益。
」這篇揭露文章附上詳細的圖片並指出：「現在的貨在湖南長沙，根據前段時間的捐贈歷程，這批貨應該是準備發往武漢的，因為接收問題，可能在湖南長沙中轉。現在躺在各個城市的倉庫裡，然後再轉賣給美國。
」 對此，有良心未泯的美籍華人呼籲說「美國的各個大僑領，你們把捐給國內的東西要回來」，這樣的呼籲，當事人願意傾聽並接受嗎——「兩萬多件防護服從美國捐過去，是捐，不是賣回中國。大家看看這是美國哪家華人團體上個月捐贈的救災物資：箱子上連『中國加油』都還沒有去掉
當然，N號房事件所延伸出來的議題，值得探討層面眾多，諸如韓國多年來的性犯罪史、性別不平等、女性於社會地位，抑或現在進行式，眾多韓國國民請願青瓦臺，要嚴懲N號房主嫌與會員、商議判決此案件法官的人選與性別，甚至加重當地等刑責，抑或更為根本的性平教育推行等，目前在持續熱燒探討中。然而，今天換個角度想，若是身為被害者，儘管電話、住址、身份證，都可以改變，我們要如何回收已經流傳到網路，來到現實世界的照片、影片呢？恐怕這是我們人手一支智慧型手機，（網路）全球村得要思索的下一個重大課題。
